公元前278年，楚国国君派将领庄硚，领军征讨滇池地区的蛮族氐羌。蛮族部落固然被楚军所战胜，但因庄硚部的归路被秦国堵截，这支楚军也就此留在了滇池地区。随后留住来的楚军和当地蛮族通婚、会通成一个脱离华夏掌控的新国度，此国等于滇国。变成于战国期间的滇国，到了西汉期间，运行沉稳被汉家皇帝渐忘，直到公元前109年，汉武帝派兵攻打云南，老套后的滇国再度成为大汉的藩属国。在对大汉垂头称臣的同期，汉武帝也犒赏给滇王金印联系我们，受封宝册等。

1955年，云南石寨山当地村民鄙人地劳顿时，确切不测发现了一处墓葬群。随后经层层上报，来到现场的云南考古队对石寨山墓葬群，张开了抢救性的挖掘责任。通过挖掘责任的不断张开，考古大众发现当地的墓葬群属于西汉期间。

限制到1996年为止，云南考古队共对该处墓葬群，开展了五次较大界限的挖掘。从中算帐发现的，战国至汉朝期间的古墓合计80多座，出土独特文物合计五千余件。

那时的云南考古大众，还从石寨山墓葬群中的六号墓中，挖掘出土了166枚不起眼的小型玉片。

1956年八月，云南考古大众在算帐六号主墓时，整理出土了166枚沾满淤泥的小型玉片。考古大众作念梦也不会猜测，就是这166枚不起眼的小型玉片，确切是华夏顶级国宝，且司马迁所著的《史记》还对这些玉片有过明确记录。

166枚不起眼的小型玉片，为何会如斯独特？

石寨山海拔高度35米，南北纵向500米，东西宽200米。西汉滇王墓葬群正好将石寨山囊括其中。从该墓葬群中出土的独特文物，除166枚不起眼的小型玉片除外，还有一枚至极独特的滇王金印。

大众们发现，这些玉片造型极其不法例，有的呈卵形，有的呈正方形、有的呈长方形。更让在场大众感到奇怪的是，其中有69枚玉片相比规整，且在边际处存在穿孔。但其他97枚玉片不但像是粗制的玉胚，上头还莫得穿孔存在。动身点考古大众以为：这些小型玉片很可能是流行于西汉期间的“金缕玉衣”。可既然是金缕玉衣，神秘顾客教程为何会在部分玉片上莫得穿孔呢？带凝视重疑问，云南考古队的大众将出土整理事后的小型玉片，送到了云南历史博物馆。

1968年，石寨山墓葬群发掘责任暂时告一段落。云南省考古大众组织谈话会，接头分析文物背后的细节。当地文史大众从《史记西南夷传记》中，找到了石寨山墓葬群的关系记录：公元前109年，西汉皇帝汉武帝在滇池地区设益州郡，赐滇王金印，受封宝册，让滇王代大汉总揽当地滇民。

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那时的汉武帝在赐给滇王金印，受封宝册的同期还送给对方一件极度的礼物：玉衣。云南考古大众发现的166枚小型玉片，会不会是汉武帝犒赏给滇王玉衣上的残片呢？

以中山靖王刘胜墓中出土的金缕玉衣分析，构成金缕玉衣的玉片至少需要3000多枚。滇王墓中出土的金缕玉衣，为何是由一百多枚玉片构成的呢？要知说念一百多枚小型玉片是不及以将一个成年东说念主十足包裹起来的。可滇王墓葬群根底莫得被盗挖过，其余的玉片是如何“不翼而飞”的呢？

带着层层疑问，百想不得其解确当地考古大众，只有将这166枚小型玉片暂时存入云南历史博物馆。直到十二年以后，北京风尚商讨方面的学者，来到云南历史博物馆参不雅，小型玉片背后的高深才得以解开。

北京风尚学者在听完云南博物馆责任主说念主员作念完玉片的先容后，多番查阅贵府给出一种推测：穿戴金缕玉衣埋葬是华夏地区的殡葬习俗，汉武帝封爵完滇王以后，这种殡葬习俗才运行从华夏传入滇国。汉武帝犒赏给滇王的玉衣，既不错说是金缕玉衣也可说不是。这件由166枚小型玉片构成的玉衣，准确的叫法应该是“金缕覆面”。金缕覆面只可让滇王将脸部守秘起来，并不行包裹全身。

庇荫脸部的玉片，是用金丝联络的，当然需要穿孔，膨胀到脖子处的玉片，为了松弛财力，当然是不需要用金丝串联的，只需要用丝帛系结。汉武帝固然碍于礼节，犒赏给属国国君一件独特的礼物，但他又怎会让滇王去使用西汉诸侯王一级的殡葬礼节呢？汉武帝作念梦也不会猜测，历程2000多年的时候千里淀，我方昔日犒赏给滇王的金缕覆面，如今已俨然成为一件无可预计的华夏瑰宝。如今，这件金缕覆面则是储藏于云南历史博物馆。

参考贵府：《失意的国宝》联系我们